这位李际期不声不响的，怎么什么事都好似瞒不过他的眼睛一般，几句话就把自己穿越以来的小小“功劳”罗列出来了？而且罗列的很有学问。分别从“武备、大义、宗室、大清”四个角度做了阐释。若是往深入里分析。岂不是说自己“文治武功、皇亲臣民”都能涵盖了？这要是皇帝“小爸爸”想明白了，自己的确有才！但若是想歪歪了，自己小命休矣！

“臣再无他话！请皇上圣裁！”李际期说完，眼中的那团闪烁终归黯淡。就像心中的小宇宙逐渐熄灭一般。又回归了忧郁哀怨的“本色”。

“好！符献大才。实乃朕之万幸！来人呐，赏兵部尚书李际期双眼花翎，加俸一倍！”福临大喜过望。慨而慷之！这一下可是在满臣汉臣中引起了轰动！

原来，花翎在清代是一种“辨等威、昭品秩”的重要标志，非一般官员所能戴用，其作用是昭明等级、赏赐军功。有清以来，皇太极、福利都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处。

特别是在这清初之际，规定更严：皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），才有资格享戴“三眼花翎”；宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴“双眼花翎”；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴“单眼花翎”，而外任文臣皆无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用；有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多，诚如清宫戏中动辄赏赐双眼花翎一般。

但顺治以来，颁赐从一品的汉臣双眼花翎，享受宗室待遇，简直是闻所未闻！

“臣谢恩。”李际期却仍是十分淡定！

弘毅注意到下面的所有人，对李际期的表现都是大摇其头，估计还是慨叹此人太过孤僻吧。

看着吴良辅亲自给李际期恭恭敬敬换上了“双眼花翎”，福临这才重回正题：

“众位爱卿，今日你们所言甚合朕意。哦，朕一时疏忽了，还有两位没有议论。汤老玛法，你有何高见？”

“臣只是备询，不敢僭越。”汤若望明清通吃、满汉皆友，这一般场合下的明哲保身之道，不比任何人差。

“老玛法过谦了。若论火器军需，你可是当仁不让才好！”福临知道汤若望是在给下面站着的诸多一品大员演戏，毕竟他屡次卓拔，至今也不过正二品而已。

“臣领旨。诚如李尚书所言，若要开列军需物品之详细清单，臣一定配合主事的大人，倾尽全力，万不可有所遗漏疏忽才是。”汤若望点到为止，根本不去涉及在他看来错综复杂的各部院之间的利益分配。

“好，有老玛法此言，朕也就放心了。”福临很欣赏汤若望的超脱，在他眼中，这才是摒弃什么满汉之别、朋党之争之后的“忠君爱主”！

“哦，对了，还有一人，朕也是要好好听闻的。折库讷，你也说说吧。”福临侧了侧身，没有忘记一直在御阶之下的书案上奋笔疾书的学士折库讷。

“嗻！”折库讷从容搁笔，绕过书案，这才朗声作答：

“奴才以为，汤老玛法精通火器，虽是西番而来，一体忠心事主，功劳卓著，深得圣宠。我大清保有四海，凡仰慕中国、效忠大清之人，皆可为皇民臣子。我等做奴才的，皆不可抱有成见，辜负圣恩。今日李尚书、汤太常所言，下官颇受教！”

这句话看似表扬汤若望、李际期，却是在批评那些出工不出力的汉臣，又反过来囊括了李际期一贯的消极情绪。弘毅闻听，突然有些激动——这家伙用后世的话来说，就是“客观公正”的人啊！

“嗯，朕知道了。不过朕是让你说说今日所论之事，它事不论。”福临虽然认可此话，但因为照顾李际期情绪的关系，所以没有给折库讷任何正面或者反面的评论。

“嗻！奴才欲启奏两件。”

“准！”

“谢皇上！其一，奴才也是奉旨去过朝鲜的，故而一路之上留意打探，才知道朝鲜虽为臣国，却一直在我大清和倭国之间首鼠两端，姝为可恼！”

“何出此言？”福临闻听“倭国”二字，不禁心头一动，想起那日玄烨被“托梦”，太祖皇帝努~尔哈赤所说的那句“倭寇不除、我心难安”来了，急忙追问。

就连一旁的弘毅，闻听此言也是兴趣大涨，直勾勾盯着折库讷等着下文。(未完待续。。)</dd>