第五十七章日瓦丁之围

日瓦丁。

乌赫鲁抬头看着高高的飘扬着的一面猎鹰的战旗，这是维基亚战士的象征---雪原上的猎鹰，高傲而不妥协。这个时候如果看一看在城南星罗棋布的斯瓦迪亚人的营地，就能看见斯瓦迪亚人的雄狮战旗正在虎视眈眈的看着维基亚雄鹰。

斯瓦迪亚人的军队本来主要的旗帜都是雄狮，但是这支斯瓦迪亚东部军团的旗帜上面，却在雄狮的背后燃烧着一团猩红的火焰。乌赫鲁听人说过，这火焰记载的是东部军团浴火重生的故事，那个故事对于斯瓦迪亚人来说是充满了血泪和光荣的，但是对于乌赫第五十七章日瓦丁之围鲁这些库吉特人来说，这团火焰却时刻提醒着他们对斯瓦迪亚作战的失败---不仅如此，对于乌赫鲁来说更加凄惨，因为他现在甚至无法以一个库吉特人的身份去面对这团火焰。

乌赫鲁和他的部族已经被驱逐了。

过去的时光一去不返了，现在乌赫鲁只能站在城墙之上默默的打量着那些斯瓦迪亚的士兵。

维基亚人的工程师正在紧张兮兮的计算着距离，不时的操纵投石机抛射出几块石头观测弹道。几天前在城门前面留下的标记距离的石头已经被斯瓦迪亚人清理掉了，不过维基亚人对于城外的这些地方却是了如指掌。他们现在要做的就是尽量的把一切物资都运用到极致。

维基亚人知道斯瓦迪亚人在机械制造上面的天赋有多么的强大，听说斯瓦迪亚人能够把磨盘一样大小的石头抛出小半里地，然后重重的砸在石墙之上。而且在斯瓦迪亚人的工程师的改良之下，这种抛石机在一天之内已经可以发射三次而非以前的两次了，操作第五十七章日瓦丁之围起这种机械来只需要六十人就足够了。

乌赫鲁登上了城墙之后就明白了为什么那些维基亚人的士兵和工程师们会脸色苍白：在营地的外围，斯瓦迪亚人聚集在了三处工事周围，他们看起来是要制作着什么机械。

很快就连从来没有见识过攻城战役的士兵们都看出来了：斯瓦迪亚人正在架设抛石机。

斯瓦迪亚人自己带来了需要的材料，那成百上千块的工件被做好了标记，一旦需要就可以迅速的拼接在一起。在城墙上面看过去，那就好像是孩子们的一架精美的玩具，但是架家玩具带来的压力却已经让周围的士兵不住的祈祷了。

说起祈祷，乌赫鲁听见有几个士兵在谈论着信仰的问题。据说维基亚人向斯瓦迪亚人投降之后，只需要发誓改变自己的信仰---即改变他们对上帝的认识---就可以获得赦免了。

这些话乌赫鲁听起来很好笑，对于草原人来说，神是苍天，神是大地，神藏着每一株麦穗和每一滴露水里面，如果真的有上帝，那他也是邻家阿伯的样子。这些维基亚人和斯瓦迪亚人，却总为了教堂里面的那个高高在上的家伙应该是什么样子，而吵得不可开交。

在斯瓦迪亚读书的时候，乌赫鲁知道罗多克人和斯瓦迪亚人的信仰是一致的，维基亚人的神和斯瓦迪亚人的本来是一样的，但是在慢慢的发展里面，两个神的定义已经渐渐的发生了变化，两边的教会现在更是水火不容。

禅达人在大海尽头的一个帝国被萨兰德人消灭的时候，曾经有一个僧侣说过，‘宁愿要阿訇的头巾，也不要主教的白袍。’

至于诺德人，现在看来他们被斯瓦迪亚人的宗教影响的更大。诺德人因为自己对文明的崇拜而更加倾向于认为斯瓦迪亚人的上帝是正统，虽然诺德人和维基亚人在最初的冲突之后已经成为了亲密的盟友。

不过这一切和乌赫鲁没有关系了。他没有实力利用这种信仰上面的分歧来谋得利益，这是库吉特的王公贵族们应该考虑的事情了。

为了破坏这些投石机，维基亚人派出了偷袭部队。

他们的骑兵在一个炎热的晚上把马蹄裹上了粗布，勒住了马嘴，准备出城去焚毁那些斯瓦迪亚人的投石机。没想到斯瓦迪亚人料到了维基亚人回来偷袭，已经加强了防御，一经发现这些维基亚人，斯瓦迪亚人的士兵如同从地下冒出来了一样列阵而出，几乎一瞬间就要把这些维基亚偷袭者包围起来。大吃一惊的维基亚人草草的丢出了几捆干草火把，冲杀了一阵，没有得到任何战果就退了回来，还有两个同去的库吉特士兵被俘虏。

第二天，这两个士兵被剥光了衣服拴在了城门外面的一根柱子上面。

斯瓦迪亚人不远不近的看着这两个人，这两个人没有受伤，但是没有饮水，没有食物，他们彻夜的高叫着，召唤者城头上面的战友的帮助。

斯瓦迪亚人的弩手们一直准备着，一旦有人下来营救这两个库吉特人，就会被密如暴雨的弩矢逼回去。维基亚人很为难，如果解救这两个人，付出的损失可能要远远的大于救回来的士兵，如果不解救的话，他们日夜吼叫会不断的降低士气。

乌赫鲁建议解救这两个士兵，维基亚人让乌赫鲁负责营救，并给了他几个精明的士兵。

在一个夜晚，乌赫鲁迅速的出城后又回来了，维基亚人还没有来得及庆贺，就发现乌赫鲁带回的不是两个人，而是他们的人头。

对于这种做法，就连剽悍的维基亚人都感觉到不可理解。但是库吉特人却只是沉默了片刻就不再多说什么了。这两个库吉特人已经半死不活了，乌赫鲁感到救回他们无望的时候，就下令自己的士兵送这两个人‘上路’。