善竹道长走后，言彦百无聊赖，知道自己已经练成元婴再吸收元气已经没有多大效果。于是跑回洞中，打算好好研究下善竹老道留下的这本《修真指南》。

只见这《修真指南》封面十分古朴透着丝丝的神秘感，表面有光华流动，看着很有灵xing。言彦迫不及待的翻开了一页，只听一个苍老的声音从书中传出：“修道之路，遥遥无期，非大智者、大忍者、大意者及早回头，免得误人误己妄送xing命。”言彦一听是这书在说话，十分奇特，闻言感慨道：“大道里的东西就是不同凡响，连一本书都会说话，还如此好意的提醒，真是不错。”

他是不知道，这本《修真指南》虽然名字不起眼但却是个好东西，这本书的历史可以追溯到众神时代，是善竹老道历经千辛万苦才得到了。这个书的内容会自动更新，只要是现在修道界发生的一切都会被它收入在内，十分的智能化。看这本书的名字写的是修真，而不是修道，可想而知他的历史有多么深远。

言彦往后翻了一页，那苍老的声音又响了起来：“修道界修炼层次依次分为炼体、入道、元婴、出窍、化形、炼虚、渡劫、半仙（半魔）、成仙（成魔）还有最高级别的存在，修道高层隐晦的称之为至尊。但至今未有人修炼到如此之高，所以渐渐被人遗忘。”

言彦暗暗想到，照这个情况看来善竹道长已经成仙，那比他还高的岂不是能瞬间毁灭一切，言彦不禁冷汗直流，那也太恐怖了吧。言彦边想边翻着书那声音又继续了他的介绍：“修真界有九大门派，其中仙道以羽化教为首依次是乾坤派、升仙宫、星辰洞。而魔道也有四个门派分别是黄泉教、天冥派、合欢宫、纳魂洞。魔道也是以前者为首，势力依次排列。除此之外还有一个佛教，名唤慈悲门。当然还有数不胜数的小门小派，不过他们都依附于九大门派，就像世俗中小国依附大国一样。

言彦觉得这样翻找实在有点麻烦，不耐的开口试问道：“那武器装备怎么分别好坏，元气结晶又是干嘛用的？”只听《修真指南》道：“武器装备，统分四个等级，分别是神、天、地、人。根据武器里容纳的元气划分等级。物品只有到了天级才有自己的意识，和修道者的出窍修为一样。而神级武器等同于修道之人的炼虚境界，只要修道之人渡劫成功，被认做本命武器的物品也能跟随主人晋级，晋升为超神器，成功晋升为超神器的物品就能幻化cheng ren，所以无法算做物品等级，而物品之中只有产生自己意识的武器才能被认主为本命武器跟随主人升级，所以天级以下物品无法被认主，当然纳物镯例外。而元气结晶就是修道界的通用货币，在修真界内大都称呼元气结晶为元晶，此物品一样分为四个等级，分别是，极品元晶、上品元晶、中品元晶和下品元晶。元晶之间依次兑换的数额都是一百。也就是说一百个下品元晶兑换一个中品元晶，一百个中品元晶兑换一个上品元晶，以此类推。”

言彦这下算是基本了解修真界了，不过最让他高兴的是这本《修真指南》的表现。在他看来这就是个移动百晓生，想问点什么东西也不用翻找，就冲他吼句：“那谁谁谁，帮我看看那什么什么是什么。”它就会细心的跟你解释，而且这本《修真指南》只此一家，别的地方再也找不出这种好东西了，言彦怎么可能不高兴。言彦想到，这善竹老道留给自己的这本书就如此牛逼哄哄不由得对其他的东西也升起了浓厚的兴趣。他赶忙用心灵联系着纳物镯在里面翻找着

忽然白光一闪，一把长剑被言彦取了出来，只见此剑通体血红，剑身温度极高，四周的空气都有种被燃烧掉的感觉，剑把上绘有一只张牙舞爪开着血盆大口的蝙蝠，蝙蝠肚子处写着“伏魔剑”三个金se大字。言彦心想：“nainai的，老子就是修魔者，你还伏魔。看老子先把你给收服了。”

于是言彦从体内调出一丝元气，探进伏魔剑内，发现伏魔剑里空间巨大，仿佛一个小世界，整个空间充满了血红雾气，言彦还在惊讶不已忽然四周的血红雾气急速向他的那丝元气围了过来，言彦知道不好，赶紧控制元气按原路返回，可是他发现自己的元气冲不破血红雾气的包围，心下一惊，没想到这伏魔剑如此古怪，只好忍痛切断了自己跟那丝元气的感应。