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第四章 镇物(下)

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思量一翻后,迟四方小心翼翼地起出“踏财”带回了东偏房,置与房间炭灰之上,前摆香炉红烛,唤来张家兄妹道“你们跪下”。

张家兄妹倒也听话,依言跪下。迟四方自怀中取出一道符咒,手结道印,口念道诀,那符咒自然烧了起来,烧符后,递给张家兄妹二人香烛,吩咐二人磕头敬香。

兄妹上过香后,迟四方带着二人来到西偏房的时候,那抽风的青年已经好了很多,虽然还有点呆傻,但已经能认人了。迷迷糊糊地问道“我怎么到这了?刚才我们好象刨树来着吧?”

张家兄妹二人也不知道如何回答他,尴尬的望着迟四方。

迟四方走上前去,在那青年肩膀上拍了拍,安慰道“没事了,你不用担心,我送你一符,你连带七七四十九日,保你无事”说着从身上胡乱摸出一“道符”来,折成法结红绳一系,递给那青年。

那青年接过“道符”,不明所以,张家姑娘拿出早准备好的几张大团结塞在了青年衣兜里,说了几句感谢的话,将那青年送了出去。

兄妹二人转身回来后,两眼死死盯着那个红眼睛的玉狮子,脸上满是惊惧,迟四方叹了口气,拿着玉狮子为兄妹二人说起了这个“镇物”。

“镇物”说白了就是镇宅之物,如:钟馗像、天师像等,又如很多人家,家中中堂大挂的“福”字,取的是“一福压百祸”。

除了这些,还有各种古代武器也算,如七星宝剑”、“青龙剑”与古代战刀等武器。最为理想的是武士使用过的刀剑武器。其次是刽子手行刑用过的刀,或皇帝御赐的刀剑,足令邪祟望而生畏,不敢进宅,真正起到镇宅的作用。如用神像、佛经、道经、神符等供奉于家堂,均能抵制“邪怪”侵犯,盖取“以正压邪”之意。这些也是“镇物”

除了上面这些摆供堂的物件,还有很多小物件也是,《鲁班经》就记述了六项有关阳宅镇物:一为山海镇,二为石敢当,三为八卦太极图,四为门前镜,五为一善牌,六为影壁。

同时民间各地,还有很多自己的下镇物习俗,“镇物”早先是人们用来以趋吉避凶,转祸为福的,但随着时代的发展,就出现了下镇物害人的勾当,尤其是埋在地下的镇物,一下下去,除了下的人,傍人不知,真是躲也躲不掉,移也移不得。

有种说法,最开始下镇物害人的是早先的工匠,古与言“宁与人家造十坟,不与人家修一门”这修门的学问就大了,工匠在门上做的手脚也最多。

旧时有种说法,建房时,主家不可慢待了工匠,否则,工匠或在“鲁班尺”上使坏招儿,或暗使凶符、下镇物,会使主家家运衰颓。

镇物还有一种叫厌胜。厌胜是古代方士的巫术,据说能以诅咒制服人或物。相传中国古代木匠都会此种巫术,方法也相当简便,主要是在盖房子时,暗将符篆或致殃之物藏入房内,使房主得祸。据《琐事间录》记载,泥工木匠“每为人家修造,暗下镇物,吉凶莫定也。”

虽然方法简便易行,但却很灵验。书中载有蔡氏一家三代都以吐血身亡,后在屋地下掘得一竹片,上面画有一人,口中红点累累,原是木匠当初放入的。《西墅杂记》中有数条木匠厌胜之事。据说,就连近代纪晓岚《阅微草堂笔记》中也有木匠厌胜的记载。木匠厌胜,主要是东家招待不周,工钱太少,对人刻薄,所以他们采取的一种报复手段。

但张家家这个镇物和害人的镇物,有点不一样,因为这是一种给自己家下的东西,名为“踏财”,那狮子脚下踩的正是“散财童子”,下了此镇物的人家可得强求之财,但富不过三代,一但家道败落,镇物破了寓意,就成为了灾祸,而且这灾祸万分歹毒,往往是绝子绝孙。

这个“踏财”也不知道早些年张家哪位祖先下的,所以这个镇物在隔了几代后,就开始自己窜了起来,到处害人,但天道循环,自不会让它为祸,被张家院里的柳树拿住动弹不得。

柳树本是辟邪之物,民间亦流传柳条有打鬼之说,打一下矮三寸。加上这个镇物土气十足,黄玉本身五行属土,又在土中,自是土气十足,而树本属木,正中了五行相克之道,木能克土之说。

本来再这样过些年,柳树就能彻底除去这个“镇物”,而这“镇物”也已经急红了双眼,这也就是为什么镇物起出来的时候,眼睛是红的,眼见就要失去功效。偏偏这时候,张家请那后生伐了树,破了道,让“镇物”又活了过来,这“镇物”让拿住怕是有近百个年头了,怒气太盛,一脱困,自然要在张家身上发泄了,张家逢灾便由此来。

听了迟四方的解释,张家兄妹彻底明白了原委,二人抱头痛哭,也大感老天不公,让自家遭此劫难,尝尽生离死别。

迟四方见此情景,也不知如何是好,只能好言相慰。

迟四方也在张家逗留了几天,天天为张家烧符祭祀,七日后,终完全破了灾劫,方才离去。

本章完

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