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141章 白龙鱼服

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等舰队回到平户,这一来一回其实也就两天,但乖官赫然发现,平户居然井井有条,路上还时不时有挺胸叠肚的汉子三个人一组跨刀走过,胳膊上套个臂章,乖官一眼看去,差一点儿晕倒,上头写着两个汉字,巡检。

叫来菅野信,乖官问他这是怎么一回事情,这个前少林寺长老摸着脑袋一脸的憨笑,“小老爷,俺们少林寺武僧就是这么干的,九州岛民风彪悍,一个人太单薄,两个人要防着他们串通,三个人却是将将好。”这话中倒是颇有些道理的,看来和尚们对组织学还是有点精通的。乖官这时候才想起来,和尚们为何要练武,要组成武僧团,盖因为寺庙是有庞大的田产的,而且这些田产不给朝廷缴租,租给农民收来的都是和尚们自己的。

说白了,和尚们练武是为了对付那些抗租抗税的刁民的,就像是大明的百姓口头说的,贼秃贼秃,不贼不秃,至于什么弘扬佛法除魔卫道,只能当口号听,谁信谁就傻了。历史上几次大规模的毁佛,原因全都是因为和尚们太有钱,连朝廷都眼红了。

至于为何叫巡检,大约是因为菅野信觉得巡检比捕快听着威风罢!

听了菅野信这么一解释,乖官倒是觉得,这等小事,以后自己要学会放手,让手底下人自己去做好了,总不能事事躬亲,t800机器人也吃不消啊!

于是他也就放手让这假和尚去干了,只是略问了问,这商税征收的如何了。菅野信就原原本本把征收商税的事儿说了,他原以为,小老爷逢五抽一的税太重,怕是商户们要闹腾,结果商人们都是记打不记吃的货色,说白了就是贱骨头,铁甲船在海上发威把松浦家的城池轰成稀巴烂,这些人全吓住了,要知道,想在九州岛做生意,海路是必走的,这么多铁甲船,他们哪里还敢闹腾,等菅野信抱着慢慢和大家打商量的心思去第一家收税,人家二话不说,赶紧就把钱给送上来,搞得菅野信一肚子的话没说出来,差一点憋死。

第二家第三家,几家一收,这假和尚也明白了,阿弥那个陀佛,俺本来以为这是天大的苦差事……不得不说,这个时代商人的眼光都是毒辣的,有些大商人的眼光甚至可以说有阁老的水平,一看那铁甲船就心知肚明了,而此刻的商人们大多会组成类似行会组织,由几个大商人做领导,凡事共同进退。就像当年织田信长打造出一艘铁甲船,近畿的商人们乖乖地就送上巨款,如今乖官可是有十艘,如果这些商人敢闹事,那才真是小瞧了这些商人,当然,并不能因此就说这些商人心甘情愿被收税。

至于农民税收的四公六民,却是出乎意料的,没有乖官想象的那般感恩戴德,毕竟,松浦家在这块地盘上传承了二十代人,所谓人心向背,一时间却是没那么快就能收心,如果乖官真的搞十一税,或许这些农民倒要立刻拜倒在乖官的脚底下,毕竟,一年收成的一半交给领主老爷和一年收成的十分之一交给领主老爷,这个区别很大,就像是乖官手下五百军户的两百石土地和五两银子一般。

听到菅野信的说话以后,乖官冷笑,旁边胡立涛更是直接就对眼前的假和尚说:“和尚,你尽管放手去做,谁敢造反,老子船上的佛郎机炮正好发个利市。”

也是,被征服者哭爹喊娘上赶着巴结征服者这种事情不太可能,不过,他可不怕,英格兰不敢把爱尔兰打成稀巴烂,不代表他郑国蕃不敢把九州岛打个稀巴烂。

大明朝不缺仁义,只缺铁血,这可没什么正义和邪恶的说话,就像隋唐的时候远征高句丽,十万府兵的脑袋被砍下来筑成京观,可如今的朝鲜却是大明朝的附属国,随后朝鲜更是差一点亡国,靠着大明朝这才挽回,所谓此一时彼一时。反正,让他动手杀人或许他不太敢,让他看着自己认识的人死在眼前或许他看不下去,可若是真有九州农民闹事,他可不认识那些人。

往地上吐了口唾沫,胡立涛就跟乖官说道:“茂才,末将建议,要是真有人敢造反,咱们砍了那些人的脑袋叠成京观……”

“这不是没人造反么,不过是下面的人对换了主子的一种不熟悉感罢了。”乖官还是笑着开导胡百户,他到底也不希望有那种事情发生,换了大明的文官,听了胡立涛的话,肯定要唾骂一番然后讲个仁义之类的话,乖官倒是觉得没什么好说的,武夫不杀人,那还要武夫干什么?难道要武夫去吟风弄月诗歌酬唱不成?

胡立涛闻言就有些悻悻然,嘀咕了一句,“到时候不叠京观就是了,这也算是小茂才对那些敢于造反的人的仁义了。”

不过,菅野信的话还是让乖官有些警惕,就想着赶紧检地然后每人两百石给分出去,等叫来立花玄贺等人,他把这话一说,立花玄贺顿时就提出一个疑问,这言语不通怎么办?

被他这么一问,乖官愣在当场,千想万想,居然把最简单的问题漏掉了,这怎么办?

一众家臣下人在下面,郑国蕃居然就窘立当场了。不过,假和尚菅野信眼珠子一转,顿时就高声道:“小老爷,俺有个主意不知道当不当讲。”这话顿时解围,乖官赶紧叫他说,他就娓娓道来。

等他把话说完,乖官愣了一下,这菅野信出的主意有些类似后世的大农庄合作社模式,所谓一切历史都是当代史,菅野信的主意,其实也来自少林寺,和尚们的田地自然也都是交给佃农们种的,而且和尚们自己也不可能整天去管田地收成如何,他们就把田地划成很多份,然后派出叫做庄头的和尚去管理,连粮商们都不敢黑他们。

这也是所谓的僧田霸占了很多原本自耕农的农田的缘故,自耕农自己种植要自己跑去卖粮食,所谓店大欺客,就容易被粮商剥削,而自耕农要是把自家的田地附到寺院名下,那他们就不需要自己去卖粮食了,那些肥头大耳的庄头和尚们会和粮商交涉,这些和尚一出来,就变成了客大欺店,粮商们反倒过来要巴结和尚,这么七算八算下来,自耕农民发现,还不如把田送给和尚们,自己只管专心种田就好。

当然了,这种行为是大明律法所不允许的,朝廷管投献土地的农民叫做歼农,管投献的土地叫做歼田,不过再怎么不允许,这种行为在民间有愈演愈烈的迹象。

朝廷不允许,无非就是因为农民躲避了徭役,可乖官不一样啊!他要徭役干啥?再说了,徭役这东西,是个后世人都接受不了,你是政斧就要我白给你干,开什么玩笑呢!

所以,郑乖官当下就大喜,立刻给出主意的假和尚奖励了一千石的知行,这样一来,菅野信这个前少林寺和尚顿时就有了三千石的土地,欢喜得他连接给乖官磕了好几个头,前天他一下成了两千石的町奉行,也就是在扶桑拥有了老爷的身份,他家那个婆娘是扶桑人,年不过十七岁,十二岁的时候就嫁给了他,身上有所有扶桑人的优点,那真是吃苦、耐劳、耐艹,原本菅野信是町人头,只不过是下面人推举的,故此他虽然有些权势却不能算是老爷。

可有了两千石知行,那可是一跃就成了老爷了,欢喜得那小女人夜里狠狠地要了几回,连假和尚这种自幼练武的也差一点儿第二天起不来,如今小老爷又给他加了一千石的知行,他当真是痛并快乐着,就想着回家后今夜婆娘也不知道要几回,看来明儿又得腰肢发软了。

有了准主意,轰轰烈烈的检地就开始了,乖官从军户里头挑了十数个认识字的,又委了那个自称会算术懂文字的曹三为总奉行,第一件事情,就是把五百多军户的名字造册,然后划到每人名下两百石的土地,这么一来,这十数个人以后就算是不需要去打仗了,专管田地,而乖官也让他们要学些扶桑话,并且心里头就打定主意,以后要把南直隶的官话作为整个九州岛的官方语言,当然了,想做成这件事情,必须要用佛郎机炮来说话。

这些事情大约忙了两三天,这时候,大友家派来了使者,毕竟,九州探题大友宗麟才是九州岛名义上的主人,使者来了以后,第一件事情,就是要把买来的五百门大筒给运回府内城,这个行为让立花家的家臣们十分的沮丧,要知道,他们可是指望着这五百门大筒去开疆辟土呢!可大殿似乎只想守着府内城醉生梦死。

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