听杜阙这么说来，莫言倒是有些奇怪了，戚远山和张长青混在一起是自甘堕落，那么你和宋清远混在一起又算什么呢？相比较起来，恐怕还是你老人家堕落的更深一些吧？

在莫言看来，戚远山和张长青走到一起，无非是想借助张长青的财力和人力得到丹书罢了，虽然谈不上有多堂堂正正，却也无可厚非，更谈不上什么自甘堕落。修途漫漫，为了争了那一线‘升’机，大家各施手段，这有什么可诋毁？

他心中如是想，口中便问道：“无非是一种合作的形式，谈不上自甘堕落吧？”

杜阙道：“莫先生，我道门中有一个不成文的规矩，那就是道门里的事，都应该由道门中的人来解决。或成或败，或生或死，只与自身的修为、机缘、人脉相关。最重要的是，无论结局是什么，都不能将普通人牵连进来。”

莫言奇道：“这是为什么？”

杜阙这时也看了出来，莫言虽然修为高绝，但对道门的一些常识却是近乎于无知。这让他忍不住的猜测，难道这个年轻人是从某个与世隔绝的道门密地走出来的？

道门后裔其实只是一个总称，实际上整个道门的支脉繁多，就连杜阙这种老江湖也仅知道十之三四而已。

道门后裔中，有像杜阙这样大隐于市的人，也有马天行那样以家族形式延续传承的存在。从形式上来说，包括戚远山和宋清远在内，这些人其实都属于入世派。既有入世，自然也就有出世，道门后裔中，亦有很多人自小就被带人深山古林、甚至是孤岛之上，一心潜修道法，不闻世事。

相比较起来，前者更加的世俗化，后者更加的神秘化。

前者对后者了解的不多，而后者则是不屑于前者往来，认为他们已被红尘沾染，已经失去了道者应有的清净与虔诚之心。而就两者的实力来看，在同等境界下，后者的修为的确要高出前者一筹。

因为莫言缺乏对道门常识的了解，杜阙难免就把他和那些一心求道、与世无争的出世者联系了起来。

“说起这个为什么，其实有好几方面的因素。”

杜阙喝了口酒，解释道：“首先，这是一种自我的保护措施。数千年前，道法就已不显于世，但是就力量而言，我们这些人却又明显的超脱于普通人的范畴。按照常理，我们这些人应该站在食物链的顶端，但可惜的是，凡者众多如蚁，修者却是万中无一。这就导致了，我们空有强大的力量，但基础却是薄弱的不堪一击。常言道蚁多咬死象，更何况我们还不是大象……”

“数千年来，无论哪朝哪代，普通人中的统治者对我们既是防范，又有觊觎。再加上灵气几乎彻底枯竭，道门的力量渐渐已被消弱至最低谷。而到了现代，火器盛行，科技昌明，道门的境况也就更加的尴尬。为了传承不断，在火器盛行之初，道门后裔便有意识的开始退出俗世，有的退往深山古林，有的改头换面……总而言之，为了传承不断，为了使统治者放心，道门后裔基本隔断了与普通人的联系。即便有联系，也是以普通人的身份与世人打交道。”

听到这里，莫言点了点头，道：“我明白了……这不仅是一种自保的措施，同时也是一种态度。”

杜阙道：“没错，这的确是一种态度，是给统治者看的态度。对他们来说，一两个修道者并不可怕，可怕是修道者以力量蛊惑凡人，而后聚为邪教。所以，我们选择了隐退，以表明自己的态度！”

此类的话题，当初莫言和马天行也曾谈过，只不过马天行身后有家族的牵挂，与莫言又是第一次见面，此类话题便不肯说的太透，生怕引起莫言的某种忌讳。只是泛泛而谈，没有做过多的深入。

而杜阙与马天行有着明显的区别，他不仅是一个孤家寡人，同时也是一个历史学教授，聊起这个话题不仅深刻了许多，而且也没什么忌讳。

“至于其他的原因，其实都是以此为基础的。就拿戚远山和张长青合作这件事来说，成与不成都藏有很大的隐患。首先，普通人得知道门后裔的存在后，心中难免会产生妄念，或是对力量的追求，或是对长寿的追求。但不是每个人都有修道的资质，求之不得，妄念就会变成怨念乃至仇恨。怨恨一生，谁知道他会做出些什么事情来？别的不说，单是他将道门后裔的存在宣扬出去，就会引起不小的风波，同时也会招来暴力机关的注意。到那时，恐怕所有的道门后裔都要隐入山林才能避免一场清洗……”

莫言听了这话，道：“你的这个说法恐怕有些夸大其词了吧？”

杜阙叹了口气，道：“或许吧……不过凡事总要往坏处去想，尤其是在这片土地上，芸芸众生十几亿人口，稳定向来压倒一切。若是风波乍起，再加上有心人的推波助澜，引得愚夫愚妇生出种种妄念，从某种程度上来说，这和邪教又有什么区别？到那时，不仅是这片土地的灾难，更是我道门的劫难。”