左右放声大笑，笑声中，韩世忠说：“成，我原本没想消耗时长卿的部队，如今他急吼吼出现了，那咱更不能让他挑出刺来——兄弟们，你们冲第一阵。”

宋末这时候已经处于军阀状态，无论韩世忠还是岳飞张叔夜，谁手头的军队都当做实力象征，可宝贵着呢。

对面的宗望听到背后传来的号角，身子晃了晃，差点跌下马去。银可术首先反应过来，哀声说：“时长卿渡河了，完了，完了，宗翰勃极烈危矣。”

众人还在半梦半醒，宗望跟着长叹：“北岸大营暂且不算，时长卿敢渡河，至少说明宗翰勃极烈已经无法威胁他了。”

宋军一个个方阵开始展开，金兵背后的百姓听到宋军特有的军号声，让开道路让时穿前进，稍倾，时长卿的队伍逐渐出现在金兵背后，当先的是数百门虎踞炮，长炮，以及神火飞鸦（火箭弹）发射架。

对面，张叔夜整理阵型的鼓声剧烈，催人起舞，背后，时穿整理队形的腰鼓声轻松，鼓点中透露着重度蔑视与不以为然。

金兵紧急调动兵力，原本他们雄厚的骑兵面对正前方，现在不得不调过部分军队应付后方，宗望派银可术断后，临别郑重：“这些士兵是大金的根苗，没有了他们，我大金将不复存在，银可术，我不要求你挡住时穿，若事不可为，那就杀出重围，把我们的子弟带回去。我们来自白山黑水，大不了我们重回辽东喘息，等我们恢复实力……”

“回不去了”，银可术回答：“二太子，事情到了这种地步，即使冲出重围我们还能去那里？即使抢了船，我们还能渡河吗？女真人不过百万，想统治这个亿万人口的民族，这次我们太仓促了，舆论准备还不够啊。我们说他们的皇帝不行，谁承想他们居然打算立新皇，眨眼之间河北翻覆，我们已经深入内陆，怎么回去？二太子，地狱见吧。”

张叔夜的兵多，他的队伍还没有全部走出营地，时穿已经准备好了，闲着也是闲着，时穿也战前动员一把，他走上指挥台，雄厚的声音穿越空间障碍，不用人转述便传入每个士兵耳中。

“君王之所以为君王，不是因为他貌似威严——当初金兵兵临城下，有人劝告君上说：陛下若坚守此地，无非面对宗望一人。若陛下南巡，则须直面举世嚣嚣、史书滔滔。当今官家三思了，而后他跑路了，留下手无寸铁的汴梁百姓。

手无寸铁带来诸般恶果，其中之一则为遭受百般轻侮。今日我们有这个机会，告诉别人我们手中也有刀枪，别人砍在我们身上，我们会流血；同样，我们也会砍别人，他们同样会流血。

今日我们面对的是金人，其实我们何止面对的是金人，我们还要面对夺取我们田地的西域括田所、以养马名义勒索我们、敲诈我们的贪官污吏，以及培养这些奸臣贪官的体制，而后者才是我们最大的敌人，我们这一战，如果不具备保卫自己权力的意识，那么即使我们打胜了这一战，即使我们延续了这个朝代，那也是短暂延续。没准我们今后还会面对朝代更替，还会其他的异族劫掠，比如叫做蒙古人呀、满清人呀什么的。

这是一个最好的时代，在这个时代，除了皇帝之外还容许有另一个声音出现——士大夫的声音。这个时代，伸张个人权利的阻力最小……好吧，如果我们不捍卫这个时代，或许我们会迎来一个买菜刀都需向官府申请的蒙古时代，哪怕为了我们买菜刀的自由，也要拿起你们的武器，战斗

这场战斗不是终结，打完了这场仗，我们还有更多的路要走，我们还有更多的东西要保卫，但首先，我们必须取得这场战斗的胜利——战争中，第二名没有奖励。我们如果不是唯一的胜利者，我们没有权力发声。

我们对面的是什么人？即使是效忠和驯服也免不了受其盘剥**。这些强盗在劫掠燕云之后来到河北，河北之后来到汴梁，那么，汴梁之后呢？如今他们踏足京东路，身后就是我们的家乡，就是你们的父母姐妹儿女。

对于金人来说，如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。他们欲壑难填，世上惟有他们对富裕与创造怀有如此的贪婪。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰‘统治’，所到之处皆化为焦土，却称之为‘民族融合’，他们逼迫别人撒谎、谄媚、讨好他们以求得生存，却称之为‘盛世’……

来吧，去杀死他们，铲除他们，把他们的生命变成死，让他们的身体成为这片大地的肥料，用胜利来奖赏我们，用胜利来告诉别人：谁也抢不走我们的东西、我们的尊严“

张叔夜军中的第二遍号角响了，韩世忠跃马挥刀，大声宣布：“凡目视尚可行动者，皆杀”

以此同时，时穿军吹响第二遍号角响应，他站在指挥台上大声疾呼：“懦夫的母亲不会哭泣，她只会躲起来羞愧。冲吧，像个勇士一样，要么胜利，要么死战斗而死，即使死去，子孙也以我们为荣”

“威——武——”众军齐声响应，时穿军炮兵指挥当先发令：“开炮，把他们轰入地狱。打光所有炮弹之前，不要跟我说停止”

韩世忠的部队唿哨一声，当先冲过去，而韩世忠麾下登州军，却压住阵脚稳步前进，站在阵列前方的指挥使军刀刀尖指着地面，一边领先前进一边大声说：“稳住，注意队形，不要突前。稳步走”

“开始了吗？”金兵前阵后阵，宗望与银可术齐声低语。

“轰隆”时穿军炮击开始了，排列阵前的数百门大炮依次开火，战争之神狞笑着，等待接受逝者……。

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