京都定阳城南十八里，有座风景秀丽的樵山，此山名得自一个广为流传神话故事。那故事里讲说：这座山坡以前是个光秃秃的石头山，几乎是寸草不生。山里住着孤零零的一户人家，以采石雕刻为生，两夫妇的手艺虽不糙，但日子过得却很是困苦。后来石匠夫妇生了个儿子，可等长到十来岁，气力初成，刚能继承家中手艺活计时，却又不慎跌下了山崖，把一双手臂俱摔废了。于是渐渐年迈力衰的两夫妇，一边照看着残废的儿子，一边雕石卖钱，生活愈加困苦，撑了不到十年，在一个严冬中双双染上了风寒，一病不起撒手人寰。

双臂残疾的儿子，在父母坟前发誓，要在石山下守孝三年。他拿牙齿咬住锄犁，开了一小片田地种菜，又用脚缠着鱼线钓鱼，每年冬天大雪封山时，依旧是最难熬的，但他啃食冻土下的草根为生，倔强的不肯离开。

春去秋来，到了第三年寒冬数九，眼看还有大半个月，便是父母忌日，这也是他三年守孝的最后一个月。储下的食物所剩无几，但加上掘来的草根等物，也勉强能撑到春风破冰的日子。可就在一个大雪纷飞的夜晚，少年忽然被山中的巨响惊醒。等到第二天雪停，少年顶着寒风进山一看，却寻到一只奄奄一息的白色老虎。

少年用牙齿和绳索，把白老虎拖到了自己的小木屋中，思前想后，拿出仅剩的几块田鼠肉干，喂给了老虎。十几日的悉心照料，这只老虎虽瘦得皮包骨头，却已能站立起来。少年看了看空空如也的地窖，坐到自己父母坟前，对老虎说：你若不吃了我，我俩终还是会冻死。我这身皮肉，细细的吃，当能让你撑过寒冬。反正我早是废人一个，留此残躯只为扫洒坟茔，如今三年已过，便追父母而去，也无遗憾。

那白老虎看了看少年，一言不发的转头而去，消失在茫茫风雪中。少年闭目跪在坟前等死，可就在他要被冻僵之前，那老虎衔着一根树枝回来，树枝上竟还挂着一片嫩叶。少年吃下嫩叶，枯萎的双臂立时恢复了气力。老虎把树枝朝地上一甩，就见漫山遍野的大雪尽消，从石缝中生出无数的参天大树，颗颗都是极珍稀的树种。

少年从此伐木为生，他贩售的木材无一不是顶上之选，当真是一车圆木白银千两。才一年不到，便自建了个庄园叫樵庄，雇了几十个壮汉专门伐木。说也奇怪，这石山中的树木砍也砍不尽，白日里伐倒一片，第二天又有一片参天而起。少年衣食不愁的活了一甲子，最后骑虎而去，不知所终。

留下这山就得名：樵山。

神话传说如此，到了樵山脚下一望，也确实满眼都是郁郁葱葱的古树。最奇的是，这山上几乎没什么土壤，尽是巨大的青石，那些树木生在石头上，树根好似藤蔓一样的缠住山岩，探进石缝深处。而山石雄奇，于是这些树木，也并非与他处一般，尽是笔直向天。许多傍山壁而长的树木东倒西歪，各展奇形，宛如飞檐走壁的武林高手。

樵山之阳，有片庄园。但非是传说中的樵庄，而是大雍王朝第十八代帝君的亲弟弟，皇封“肃青王”的王府大院。

通向肃青王大院的路上杂草横生，几乎已经看不见地上铺的青条石。离着大院门口三里，有块石碑耸立在路边，上面雕着一行大字：“此地封镇三百六十年，生人勿近。”

大字下面，是定阳供奉阁的云篆道符和大镇国寺的梵文佛印。石碑上捆着一道手臂粗细的棕绳，半朽的绳子上吊着绿锈斑驳的黄铜佛铃，几十条破烂的彩绸经幡随风招展，上面录的是《地藏菩萨本愿经》。石碑反面嵌着一面青铜八卦镜，镜面直对着肃青王大院的门口。

俞和走到这石碑前停下。他此时的模样，看起来也就仅仅比他刚从万佛大殿中出来时，脸色略好一些罢了。双目中蒙着浓浓的倦意，眼眶和脸颊都陷了下去，颧骨上带着一抹异样的潮红，似乎是大病初愈，全靠刚猛的药力强撑起了身子。

站在石碑前喘了喘，俞和的靴面上，竟然沾满了浮尘。抬头看着石碑上的刻字，他想起来之前六皇子周淳风所说的，有关这樵山肃青王大院的故事。

之所以乱草淹没了道路，又有石碑封门示警，乃是因为这大院的主子肃青王，在几十年前，卷入了一桩谋逆大案。被第十八代大雍帝君，也就是肃青王同父同母的兄长，亲自下旨满门抄斩。而肃青王本人，在皇城大金殿之外，被活生生点天灯而死。

大院中上上下下近千口人，包括襁褓中的婴孩和翁妪，一夜之间被皇城禁军杀得干干净净，那当真是流血漂橹，怨气冲天。相传那一股血腥气笼罩周围十里长达三年，每年灭门忌日前后七天，这肃青王大院上空都有怨气结成阴云不散，夜晚甚至能听到鬼哭之声。

到了十九代大雍帝君，也就是当今振文帝君的祖父继位。因缘巧合之下，竟查出肃青王乃是被人诬陷冤死，难怪樵山附近如此怨念不散，生出诸般诡相。水落石出之后，十九代帝君下旨修正史书，还了肃青王的清白，又恳求供奉阁与大镇国寺派出有道之士，前往樵山大院作法，超度冤魂。

前去掩埋尸骸的军士，回来之后尽都数月噩梦不休。那供奉阁的高道和大镇国寺的高僧，在肃青王大院摆下镇魂大道场，连作了七七四十九日法事。可白日里倒还安宁，只消日落月升，天色暗沉，大院中就会飘起冰冷的细雨。这雨水带着一股血腥味，亦有尸体**的恶臭味，沾到肌肤上，便是一片溃烂。有人传说，当这怪雨漫空之时，从肃青王大院中看天上的月亮，竟是殷红色的。