沈心从来不知道，这世界上有人能够把道理说的如此之明确的。既不是圣人书上说的那种大道理，也不是普通人之间那种极为简单的道理。

韦泽把整个地主阶级对待革命的四个层次反应讲述了一边。地主阶级没有不怕革命的，任何动荡对于地主阶级来说都是要敌视的对象。针对地主阶级反应的不同，韦泽提出了四个不同的阶段。

1、承认地主阶级的存在现状，只是用政府权力稍稍压制地主阶级的“完粮纳税”。

2、承认地主阶级的存在现状，政府切断地主阶级一部分经营的“减租减息。”

3、不承认地主阶级的存在现状，由政府与受压迫人民结合在一起，实施的“打土豪，分田地！”

4、不承认地主阶级的存在现状，由政府实施的土地国有化政策。

第一个阶段，地主们固然会有反应，不过由于旧制度没有被全面破坏，所以反抗有限。从第二个阶段开始，对抗就逐渐进入了阶级斗争的范畴，地主阶级们的反抗会越来越激烈。

韦泽总结性的言就是“大家记得住记不住，这个不重要。但是有件事大家一定要记清楚，地主阶级的利益受损之后，他们是不会就心甘情愿的在这里干等着。他们也是会选择反抗的。所以谁要是认为此次的行动不会遭到地主们的反抗，那么就不妨直说，我允许他们离队！”

让大家都确定了地主阶级会选择反抗之后，韦泽就开始讲述现在中国的制度。

不管别人是不是听明白了，沈心听明白了制度到底是什么。制度就是放到哪里都一样的玩意。安徽也好、湖南湖北也好，广东广西也好，只要是中国这个土地私有制度下，地主与农民都是一样的。

在这点上，韦泽的队伍里头有着来自各地的百姓，大家只要说说自己周边的事情，就能证明地主有基于个人原因的不同，却没有基于制度的不同。

能被选拔到工作队的，都不是傻瓜。沈心明白了韦泽的打算，要让大家确立两个基本要点。第一个是地主阶级会反抗，第二就是地主阶级到底是一群什么样的人。

确定了这两点之后，韦泽提出了自己的看法。

“地主阶级们一定想对抗完粮纳税，但是清匪被咱们打走之后，地主阶级靠不了清匪的武装力量，他们就只能依靠自己的团练。在庐州地区，我们已经解决了十几个组建团练的家伙，那些人已经被抄家灭门。那些不敢组建团练的人，他们想对抗我们，只能依靠群众，依靠舆论阵地。”韦泽讲的慷慨激昂，台下的沈心听的两眼放光。

“诸位！对那些抵抗完粮纳税的地主，我们是一定要杀的。但是我们需要让我们控制区的百姓都知道地主们一旦抵抗完粮纳税，我们就会这么对待地主。地主们毕竟是本地人，他们想组织武装力量，靠的自然是穷人。地主家族在团练中的人数比例很小。我们杀地主的标准让群众知道之后，大伙觉得群众会主动跑出来给地主卖命么？”

“地主们一定会选择用欺骗的办法告诉百姓，我们会欺压百姓甚于欺压地主。而我们现在要告诉百姓，我们只欺压地主，不欺压百姓，甚至还帮助百姓。只要能够宣传到这一步，争夺到群众与舆论阵地，那什么样阴险狡诈胆大包天的地主都不算事！”