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第214章 见轮回针法如我亲临!

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“不,那只是权宜之计,也是为了维护仙壶门着想。”林养心连忙顶上一句,然后捻着胡须皮笑肉不笑的道:“当然,如果门中有比我们兄弟俩的医术更精深之人,我甘愿让贤!”

林修身听了没来由心中有些担忧,觉得自己弟弟这话说的有点满了。可是再转念一想,把话说满了又能怎样?难不成还真能有人医术超过自己兄弟?仙壶门和一道堂不同,一道堂是世家把持,只要家族中人都能学医,而仙壶门是门派性质。也就是说还停留在拜师学艺的层面上,拜师学艺还得老师看你根骨还行,又得有缘,这才会教。教也未必就全教,有时候藏私也是在所难免。这样一来,门派之中人越来越少,又良莠不齐,所以其实也就还在中医界徒有虚名罢了。就说林修身、林养心、李自清他们这一代吧,总共也不过十人,其中佼佼者也就是林修身林养心兄弟了,自然是他们兄弟来做内堂堂主。而到朱颜这一代,总算是吸取教训开始多收弟子了,却也不过十多人而已。在他们而言,这叫宁缺毋滥。因此林修身和林养心是认定了,仙壶门里不会再有人比他们兄弟更强。

不止是林修身和林养心这么认为,即便是李自清和朱颜也同样是这么认为。洛阳确实很强,可是到底有多强呢?何况林修身和林养心都是从小浸淫中医之道,几十年下来,又不常出手,究竟有多强,李自清和朱颜都不知道。而且谢了顶的林修身,是四十来岁就谢顶了的,曾经被他们的师父称赞为“绝顶聪明”,对林修身的修为大感欣慰。对于这样久享盛名的医道高手,洛阳毕竟只是二十岁的青年啊,怎么可能胜得过这两兄弟?

其实对林修身和林养心两兄弟的反感,并不仅仅是朱颜。

还有李自清。

当初坚持要把李茂才驱逐出仙壶门的,就是这两兄弟。

而后来,约翰布朗求救中医做针刺手术,任务落到了李自清头上,就是因为上面知道李自清来自于千年传承的仙壶门。但是李自清在跟仙壶门求救之后,也是林修身和林养心坚决拒绝伸出援手。当时林修身就把脸拉得跟长白山似的:“哼,蛮夷之邦也知道我们华夏泱泱大国的中医么?”林氏兄弟是认定中医不会去救外国人,所以李自清只好求到了洛阳的头上。

就是这么固执的两兄弟,把持着仙壶门数十年。现在眼看着其他门派都已经产业化发展了,仙壶门还在固步自封、闭门造车,林修身和林养心还在沾沾自喜,自以为是保持了中医的良好传统。

但即便如此,医术上李自清还是自配不如的,不然也不会这两兄弟把持内堂这么久。所以李自清和朱颜都是担忧的看着洛阳,以他们对洛阳的了解,挑起这个话头来,洛阳必然是想挑战林修身和林养心了,可是……会有怎样的结果呢……

可是,他们都想错了。

洛阳压根就没有想跟林修身和林养心单挑的意思,他又没毛病,来跟他们斗什么?抢什么统治权啊?这对洛阳来说有意义吗?这跟当爷爷的跟自己孙子抢自己留下来的遗产有什么区别啊?

“权宜之计?你这是在替自己违背传统找借口吗?”洛阳进一步质问。

没想到洛阳竟然会抓住这一句找毛病,林养心一愣,自己难道想错了?林修身反应要快些,咳嗽一声替弟弟回答道:“传统是一定延续下去的,可是时代在变化嘛,形势也在变化,没办法的时候,当时只能权宜之计去做一些改变了。”

林修身是要维护自己弟弟,却不料这话给洛阳就留下了口实了。洛阳看着林修身和林养心,似笑非笑的道:“这样说倒是有几分道理,是的,时代在变,形势在变,那传统就也要变。那刚好我有一个提议——我认为仙壶门应该学习一下一道堂等门派,敞开大门,走向世界!这么固守在一个山上隐居着,迟早会被世人所遗忘,而中医的许多瑰宝也会埋没在山野之间!”

“那怎么行?我们中医传统,怎么能入世去追逐名利……”林养心冲口而出,可是看到朱颜、李自清他们看自己的眼神怪怪的,林养心这才想起自己大哥刚刚还说过传统需要变,不由得把半句话又咽回肚子去了。心说洛阳这小子够狠啊,要不然就得听他的,要不然就得自己下岗,还真是狡猾啊!

“有道理——”林修身巧妙的转了个身:“只是这是我们仙壶门的事情,似乎也轮不到外人来指手画脚。”

“他不是外人,他是梦竹遗书应验了的传人!”朱颜勇敢的站出来把话顶上了,其实,洛阳所说的问题,朱颜不是没想到过。可是朱颜不敢说,因为这两位内堂长老可以说是看着她长大的,长辈来的,这种传统门派怎么敢以下犯上?李自清也没法说,身份不够。所以这话,一直没人说得出来,直到现在洛阳说出来了。

不得不说,勇气这东西是可以传染的。就像是打仗的时候只要有一个人先跳出战壕振臂一呼:“同志们,冲啊——”然后必然就会有人跟上去的一样。原本朱颜是不敢说的,现在受到洛阳的感染,也敢于直面两位长老了。

“梦竹遗书是四百多年前的本门长老萧梦竹身故前所留,四百年前的遗书怎么可能在现在应验?”林修身兄弟已经得知了梦竹遗书的详情,此时林修身对洛阳已经有了极大的抵触和危机感,当然不可能再希望洛阳进入仙壶门,马上反驳道:“何况梦竹遗书中所说‘百年之后轮回针法再现于世’,这可是都过去四百年了,要说真是萧梦竹长老的传人,应该是在三百年前就现世了吧?”

这百年其实有几种解释,其中一种就是死的婉词。比如晋朝陆机《吊魏武帝文》中曰:今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎!

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