咱说点正经的，您呢，现在怀里揣着九十九两黄金，背上背着五贯又七百钱，想在唐朝败家一番，那么这些货币都能买到啥呢？
第一，作者俺劝您先买上两个强壮能干的奴仆，帮着背货币扛东西……您说您做不出买卖人口的事？==|||||这没办法，入乡随俗嘛，您在唐朝要找个临时雇工扛活，可比买奴婢困难得多。如果您实在绕不过自己的正义道德感那一关，您可以先买了他们，干完活再立字据把这些奴仆“放良”，让他们恢复自由民身份，也算做了件好事对不？
至于奴婢的价格，也是根据不同时间、地区、条件相差很大。一个绝色婢女可能叫价几十万甚至上百万钱，也有体弱蠢笨的奴婢给两三贯钱就卖。您要买的这种健壮男奴……大概是每个五万钱左右吧，五十贯。您花十七两金子，应该能买到两个健奴。
第二，解决交通工具问题。您如果想自购动力强劲的名车（一头壮牛+一辆双轮车），得花三十两金子（二百贯钱）。舍不得了？那您打的雇车吧，价格大概是每载重一斤行走一里路，花一文钱，而且的哥不打表，需要上车前先谈好价钱。
第三，跟穿越前一样，您要在帝都买房子呢，就十分苦逼。长安居，大不易，地段不错的房子至少也得卖五百贯钱（人民币一百万），您那百两金子将将够，再追求豪华装修就力不从心了，茅草棚黄土地先住几年再说吧。（您说您大老远的穿到唐朝去干啥哟……）
不过有个好消息，就是帝都的房价和房租，连官府都看不过眼了，刚刚出台了廉租房政策，硬性规定繁华商业区附近的住宅，每间的月租金不得超过五百文钱。如果您租一间，给两个奴仆租一间，主仆三人在长安住一个月，也就一贯钱（人民币2000元）的事。
第四，民以食为天，下面要解决您主仆三人的肚子需求。
最简单也最腐败的，咱下馆子去！全长安城最高级的天上人间北里名花宴，开宴三百文钱，吃喝到天黑掌灯翻一倍，如果您看上了哪位小娘子，第一次留宿，就得再翻倍，**掏一贯二百文钱，比一个月房租都贵……
您说这太奢侈了，要自己生火做饭吃？也成，咱先去买粮食。唐朝的粮食价格也是变动特别剧烈，太平盛世的时候三文钱就能买一斗米，遇个水旱兵灾的，黄金一两只能买杯水喝……一般来说，安史之乱前的粮价平均是15钱一斗米，安史之乱后涨了10倍，150文钱一斗米。
您那百两黄金=600贯钱，在安史之乱前，能买到4万斗大米，带着穿越回现代来，大致相当于170吨大米（唐斗米=8.5今市斤）；在安史之乱后能买到4千斗大米，现代的17吨。
唐朝的壮丁标准口粮是“日二升”，月六斗，您主仆三壮男，先买一个月口粮18斗吧，花270钱或者2700钱。（您别问我当时人肚子有多大，怎么可能一天吃掉现在的一斤七两粮食，资料上就是这么写哒。那一斤七两，有可能是没脱壳的谷子，也有可能包括了猪饲料等副食品的费用）
当然北方人吃麦子磨的面和粟（小米），比吃大米普遍。唐朝官方的定价是3斗大米=5斗粟，盛唐的时候西域一斗小麦约35文钱，有购买需要请自己换算。
一斤盐四十文钱，一升醋5文钱，
一文钱能买三个鸡蛋，30文钱能买一只鸡，五百钱能买一口猪，不想吃鸡肉猪肉想吃牛肉？——忍着吧，杀牛犯法，要打屁股的！有钱您也买不着牛肉。
一口能煮三斗米的大锅700钱，一只碗30钱，一把钢菜刀80文钱。当时的工业产品真贵啊。
有了锅碗瓢盆米面肉盐，还得有燃料才能做饭。十几文钱能买一束柴禾，两三文钱能买一斤炭。
您说夏天怪热的，家里想常备点饮料？唐玄宗之前，市面上都不好买到茶叶，家里除了酒以外，还可以准备点酸奶，外买五文钱一升。
有饮料了还想吃零食？==||||您是不是打算连可乐也一起扛过去几箱啊……算了算了，葡萄干15文钱一升，大枣5文钱一升，梅子8文钱一升，杏仁20文一升……谢谢是西域产杏仁，不是美利坚大杏仁。
第五，吃食有了，好歹买两身干净体面的衣服吧！
您要买现成的衣服，那比较贵，一件不错的布衫得1000文钱，一件半臂（坎肩）也得400文。绫罗制的幞头（裹头巾）100文一条，精制鞋子100文一双……这种上好的行头，您给自己置办一身，出门时穿一穿就算了。唐朝人还是更习惯自己买布做衣服。
质量较好的绢大概500文钱一匹，给仆人们穿的粗布100文钱就能买一匹。“一匹”是1.8尺宽，40尺长，做两套衣服应该没问题。
不过，您家里没女人，让男奴缝衣服估计那两个会鸭梨很大，那就拿着绢布上外面找裁缝去做好了，一件男式袍衫差不多500文能搞定。
第六，出门的代步工具。前面买的或雇的牛车，那是运货用的，您要去平康坊泡妞儿或者结交上流社会朋友，怎么也得弄匹马骑骑，男奴倒可以在您的马前马后步行。
初唐给马的官方定价是一匹25贯，即两万五千钱。当然您要拿着不到五两黄金去买“昭陵六骏”那样的宝马，肯定会被人家踹出来……真正的好马叫价千金也不奇怪，您那一百两黄金还是不要去凑热闹了。
一副马鞍80文，一套嚼子和缰绳500文。一根马鞭50文。
马要吃草，还要吃料（粮食），每月要供这匹马三石粟、六十围草，还得再弄点盐，买粮买草约1300多文钱。（别再抱怨油价了，真的……）
骑马的时候腰里挎一把唐刀才好看，上好的镔铁横刀一口2000文，掏钱吧。
第七，赶紧恶补功课。多看看唐代的书，练练毛笔字（否则写张条子都没法拿出去给人家看），熟悉熟悉当时人常用典故什么的，才能附庸风雅地冒充文化人去逛北里妓馆。
学费是很贵的，象佛经这样的书，一部开价一贯钱算少的。一百张白纸要60文钱，更好的纸三文钱一张。毛笔20文一管。墨15文一两。
第八，正式开始泡妞！*\(^_^)/*去拜访白莲花别忘了带些小礼物过去，一双钏子40文，一帖轻粉18文，一面铜镜2000文，一分麝香110文，一分沉香60文……
您在酒店里喝够了那十大扎酒，出门买了奴婢，雇了车，正在街市里东挑西拣地买别的货物，突然听到兵丁的喝道声，一个家奴赶紧扯着您避到一边。
只见一行两列人马赫赫扬扬地行进过来，前面人骑着马举着不知啥牌子旗子，后面有十几个挑夫，挑了满满七八担各色绫罗绸缎，排成一队往前走，还有人在旁边敲锣打鼓，真是热闹。
围观人众就有人议论了，说这又是天子给魏秘监的赏赐吧？魏公胆大敢谏，前几天圣人刚赐了五百匹绢，上个月还有一次赏了一千匹，去年还有一回记得是赏了八百匹绢……
“这魏秘监家里是开布店的么？赏这么多绢布有什么用？”您听头晕，忍不住嘀咕一句，身边刚买来的奴仆连忙制止您：“阿郎勿**，魏秘监出身河北名门,怎能诬人是商贾一流？”
好吧，知道古代歧视商人，咱就不多嘴了。不过真的，皇帝赏大臣这么多绢帛是做啥呢？
刚才咱们知道了唐朝不能直接用银子买东西，大额交易可以用金子，最常用的是铜钱，那么还有一种比较常见的……算是中等额度交易常用的货币吧，就是这绢帛。
您知道古代开采、冶炼铜矿锡矿和铸币的技术都很落后，是吧？每年新铸的铜钱数量说是不少，但还是远远满足不了民间商业活动的需求。于是从唐初，官府明文规定民间交易要“钱帛兼用”，甚至还规定交易额超过十贯钱了，就得用绢布来支付。
那么一匹绢相当于多少钱呢？上面咱也说过了，正常的价大约在500文，半贯钱。不过这玩意也是时代不同变动得厉害，同时也跟绢布的质量有关，绫、罗、绸、缎、缊、绨、绡、缯……各种布料在各种情况下价格都不一致。拿出来买东西的，还是以绢为主。
所以，皇帝赐大臣绢，其实就等于直接给钱。大臣家里的仆人完全可以拉一车绢上街，边走边用绢直接买粮食买器具。您呢，也完全可以带一堆绸绢去平康坊找红颜知已白莲花（哎哎，别自己背啊，那俩奴仆买来是干啥用的？）。
到了白莲花家里，您就明白了，过来欣赏她文艺表演的王孙公子们，很多都也是带着绫绢来的。白莲花在堂上歌舞的时候，这些郎君就不断送上绫绢，说是“上娘子缠头”用。
很多年以后，白莲花被一个富商买走了，带到江州去安置。夫婿常年在外面经商做生意，白莲花自己守着一艘空船，百无聊赖，夜夜弹着琵琶忆苦思甜。某一天，有个也姓白的江州官员听到了她的琵琶声，请过来聊聊天，白莲花回忆起她韶颜如花的盛年，这样唱道：
“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数……”
货币这一篇比较复杂，所以说明注释要多一点，请想穿越的同学提问质疑之前先看完下面这些：
1.这一篇里提到的所有物品价格，金、银、钱、粮食、绢布、车马、房屋、奴婢……在资料里都有大量的不同记载，价格相差悬殊还很大。作者鹿取的价格指数，要么是专家学者经过研究对比认为可信的，要么是自己在不同数值里取了中间值觉得比较合适的，只保证数量级上的准确。换个时间地点环境，这些东西的价格就可能会变化较大。
2.这一篇的主要参考资料，关于货币和金银的是《中国货币史》（彭信威著）和《唐宋时代金银之研究以金银之货币机能为中心》（加藤繁著），关于古代和现代度量衡换算的是《三至十四世纪中国度量权衡》（郭正忠著），关于各种物价的是《金泥玉屑从考（中国物价史）》（王仲荦遗著郑宜秀整理）和《中国历代物价问题考述》（黄冕堂编著）。以上书籍都可以在**爱问免费下载到。
所以哪位如果想了解唐朝别的东西的价格，请下载参考书自己查询。书上没有的物价，那是原始资料缺失，俺也不知道，打死这头鹿剥了皮也编不出一个字来（刘野猪举手：鹿皮卖给我卖给我，高价收购……）
3.关于白银和黄金什么时候在中国才成为货币，一直是争论比较激烈的问题（有人认为直到清末民国发行了银元，白银才成为法定货币，之前在明清都只属于以物易物）。唐代白银能不能用来直接买东西，学者们也有不同意见，加藤那本参考书的观点就与本文观点不同。这个议题说起来太复杂了，俺就不掉书袋了。
唐朝的边疆地区和产银区，也有直接用银子买东西和交税的现象。如果您是穿越到西域、广州越南这些外贸频繁地区，拿着银子上街买东西就没人奇怪了。敦煌吐鲁番还有用银子铸成的通宝，称为“银钱”，也是日常流通货币。
中原内地也发掘出不少用金子银子铸成的“开元通宝”，模样跟铜钱基本一致，但这是皇室贵族赏赐玩乐收藏用的，也不能直接拿上街买东西。
4.汉代的大量“赐金”，近现代学者研究认为很有可能赐的是黄铜，明确表述为“赐黄金XX”的给的才是黄金。而且，有时候“赐金多少”只代表一个价值尺度，也就是宣布的是赐金、铜，但实际上给到被赐人手里的，是价值相等的铜钱或实物。这现象在唐朝也存在。
汉代不说明数量级的“赐金五百”“赐金八百”，一般指“五百斤”“八百斤”，但到了魏晋南北朝以后，不说明数量级的“赐金五百”“赐金八百”就变成了“五百两”“八百两”。当然，唐两比汉两大得多。
5.唐朝的“一贯钱”=1000枚铜钱，是官方法定数值，但是实际上，因为钱荒现象太严重，民间的“短陌”现象很普遍。也就是一贯钱里可能只有七八百文，但是大家还都承认它有一贯钱的购买力，用来买东西还可以，不过给官府交税的时候就非常吃亏，官府一般会要求交税人把少的那部分钱添足。所以正文里所说的一贯钱的重量，实际可能要打个七折八折的。
6.正文故事发生的背景是唐长安城，所述物价也尽量找长安城或者内地的资料记载。但是这些记载很多来自文人的笔记小说，夸张、猎奇的性质浓重，很多是不太可靠的。比较可靠的是敦煌吐鲁番出土的唐代帐目文书，但是那个地方离长安城又太远了，即使在交通方便的今天，新疆和西安的物价也是有一定差距的……所以文中的各种物价，是把两地资料做了综合，为了行文顺畅，不再一一说明哪个物价是哪里的。
7.正文里根据结构需要，出现了用黄金作等价物，计算唐代铜钱和现代人民币比价的文字地段不错的房子至少也得卖五百贯钱（人民币一百万）……主仆三人在长安住一个月，也就一贯钱（人民币2000元）。这种计算方法，如果真能带着黄金穿越来穿越去，倒也可以成立。但如果您穿越不成功，这方法就是不准确的。
因为从古代到现代，别的物品生产技术飞速提高，而黄金的开采则相对进展迟缓，所以在现代，黄金价值远远比在古代高。举个例子，黄金和白银的比价，现代已经到了1:40左右，而在汉唐只有1:5，现代的黄金比汉唐的黄金值钱多了，同学们千万不要从现代买了黄金带在身上穿越到古代去卖，要亏死人的……
比较科学的、能正确反映生产力和人民生活水平的货币折算方法，是用大米作为等价物。就是在唐代用一贯钱买了多少大米，把这部分大米穿越……咳，是在现代用人民币购买同等重量的大米，然后计算这些人民币与唐代一贯钱的比价。
以目前的去壳大米2元/市斤计算，安史之乱前的一枚“开元通宝”，约能购买大米0.57市斤，一文钱约等于一元人民币，一贯钱=1000元人民币。安史之乱后，一文钱约等于人民币一角，1贯钱=100元人民币。
本篇配图：陕西历史博物馆展出的唐代银铤（“锭”为“铤”字的俗写）