“所以阿姐并未借势铲除叶戚就是这道理么？”

杨满月点头，“我做与不做他都完了，我又何必浪费那个心思？当初与他相抗不过为求自保，如今已威胁不到我们，又何必去再做小人？落个气量狭小的名声反而不美，成大事者要不拘小节亦要有容人雅量，该收手时就绝不能再做下去，以免带来祸害。”

满仓似懂非懂地点点头，阿姐这番话好似为他开启了一扇窗，但具体是什么却是说不清楚。不过这不打紧，因为他知道他会铭记一生的。

小小插曲过了，而他们也到了仁安了。

说起仁安，最大的贵族莫过于孔氏婺州南宗。

当年金兵占领了山东，兖州陷落，曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送宋高宗皇帝赵构离开山东南渡，到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。

而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累，不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等，看看榉溪山清水秀，风景优美，觉得是天意，便隐居下来，婺州南孔的名声也由此而来。

而自己的祖宗，仁川的杨氏与婺州南孔比邻而居，受自家先祖以及永康学派影响很大，自古以来便有耕读和经世致用之传统，虽这几百年来家里未再出过显赫高官，可却因治家严谨，和睦乡里而在本地影响不输孔家。

当然，人家是正儿八经的孔子后人，所以就名义上来说，关西孔子的后人还是要让一让的。

路过孔氏家庙时，只远远一看，杨满月不由倒吸了一口凉气。

那时见李家的宗庙已觉震撼，可见了这孔氏家庙后，才知是小巫见大巫。

再一想，人家的老祖宗为了送赵构来南边，可是连命都没了，这等功劳怎么奖励也不为过啊。

比如宋理宗老人家就给予“婺州南孔”五级恩典，其中一级恩典就是，在榉溪南岸杏檀园赐造至圣家庙。孔氏家庙从南宋宝佑年间赐建以来，元、明时期多次由政aa府拨款修建，一个是自己修修，一个是政aa府拨款，气派自是不同的。

路过这等地方，为表尊敬，自是文官落轿，武官下马，打更叫卖的都要回避。当官得都如此，杨满月一介白丁自也不能拿大。

下得车来，戴上冥篱，速速路过。

按照规矩，她女子之身不但自家的宗庙都不能随意进，别人家的就更不能随意停留了。那回那个李家姑娘由此向她发难的理由也是站得住脚的。

虽是过去了，可却见堂兄停下与人攀谈，那些人又向冷云行礼，接着又向自己看来，远远地冲着自己作揖行礼。

这让满月有些吃惊。可随即又觉震撼，看那几人的打扮应是孔家子弟，被派在此处接待仰慕者的。在这个以孔子为圣人的年头，生为孔子后人，完全有理由傲慢，但是这几位却是没有，反是冲自己这个一介女流行礼，果是家风严谨啊！

这才有点贵族范儿嘛！

福身回礼后，杨立信走了过来道：“妹妹，那是孔家的子弟。听闻你大名，深感佩服。此番认祖归宗，待事了，便去孔家做客。”

杨满月点点头，赞叹道：“虽是远远一见，却见圣人子弟风采，这才是诗书传世之家。”

“这是自然。”

杨立信点头，“不过我们杨家也不差，只是……”

“只是什么？”

“唉！”

杨立信不由叹气，“虽是钟鸣鼎食之家，可家中子弟举业凋零，如今也只有一进士，两举人撑着门面，就是生员（秀才）也没几个。”

杨满月不由叹息，“如今八股制艺虽已不是正题，可这举业却依如千军万马过独木桥。国朝如今偏策论，若无眼界只是难上加难。以往八股制艺，承题，破题虽难，可总有例可寻，历年范文也不在少数，如今偏策论，考得却是眼界与格局了。”

杨立信有些意外，“妹妹也知举业之事？”

说话间，冷云已从那边过来，见二人在谈论此事也不插话，只道：“再走一个时辰便到黄余田村了，还是快些赶路吧。”

满月与杨立信点头，也不再多言，上马的上马，上车的上车，没多久便到了黄余田村。才到村口，便见一青衣小童挥手，嘴里喊道：“大少爷回来了，大少爷回来了，大少爷带着十一姑娘回来了！”

杨满月挑开帘子看着，只见一小童飞快往村里跑着，没多久便有几个管事模样的人出来。他们先是个诸人行礼，随即便有小厮把冷云等人的马儿牵走，须臾功夫又有几个婢女前来，搬来脚踏，挑开车帘，行礼问安，“奴婢给七夫人请安，给十一姑娘请安，给十三少爷请安。”

杨满月懵了下，才反应过来这些人是在喊自己。虽在整个宗家自己排名很后，但一般来说还是以本支排行称呼。如杨满月在这家上头还有十个姐姐，故而她排行十一。按照明朝的习惯，家里一般称呼她十一娘或月姐儿，下人称呼十一姑娘。

满仓的年纪在这家的男孩中排十二，故被下人换作十二少爷，若是家里人则唤十二郎。